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香包(sachet)，古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。香包在《诗经》的一些篇章里已有描述，说明早在约年前就有了香包。《礼记》云：“五采谓之绣。”香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记、类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，男女都戴香包，晋以后渐为女人、儿童的专用品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，香包成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，捎去一份好心情，表达一番美好的祝愿，蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。这与前不久华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。至清代，香囊已成为爱情的信物了。《红楼梦》第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。再看香包的图案，以华池县双塔寺出土的“千岁香包”为例，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照佛教净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作“西方净土”，因为变形梅花从唐代起就作为佛胸前的吉祥标志。多年前的佛教信徒们向佛塔敬献这种香包，完全是为了向佛表示崇敬和祈福的诚意。从我国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）……翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人性欲望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。现代粤语中常用荷包指代钱包。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品（如毛巾、印章及钱币等），只能贮放在这种袋里。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。农历的五月五日，这一天家家户户都要过端午节，而在所有的端午的习俗中，最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以往由于医药不发达，人们就把具有杀菌作用的雄黄，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的香气使夏天的虫菌不来侵扰，这就是香包的起源。香包香包本身其实只是一个把香料包起来的布包而已，但是由于古代妇女人人都做得一手好针线，所以香包的制作越来越精致，也越来越有可看性。尤其是经由一针一线缝制出来的香包，更蕴涵了一分深挚情意。把它当做礼物送人，那份温馨，就不是一张问候卡可以代替得了的。香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演变而来的呢？五月俗称毒月，根据风土志记载，农历五月五日为阳极之日又叫中天节，有制造各式各样避邪物的风俗，而在荆楚岁时记，也记载着每逢端午节这一天，以艾草剪成老虎的形状，或者剪裁布做成小老虎，来避除一些有毒的东西，另外风俗通上面记载，用五色彩线系绑在小孩子的手臂上，可使他长命百岁，叫它做长命缕。00慢慢的这两项风俗逐渐合而为一，演变成用五色彩线系着一个装满艾草，雄黄和檀香粉末，混合香料的小布袋给小孩挂着，防止毒虫侵扰，有袪毒避邪的功用，并成为一种保命吉祥的象征。于是就此确定了香包的地位。在传统的农业社会里，做香包是妇女们表现女红手艺最佳机会。从香包图案和绣工可以看出制作者的手艺。1文化习俗祛邪祈福，是香包文化的永久主题。而隐喻象征、托物言志则是香包的鲜明艺术特色。庆阳香包的图案和造型非常考究，具有丰富的意蕴：老虎狮子象征勇猛威武，祛除邪恶保平安；双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的坚贞甜美；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；借葫芦、石榴多籽，盼望多子多福；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取其谐音，寓早（枣）生贵（桂）子；送给长寿老人的“耄耋童趣”，以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活富有情趣；送给小孩的“福寿娃娃”，以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，盼望孩子健康平安。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。02在庆阳农村，花卉树木、虫鱼鸟兽、日月风云，楼台亭榭、几何图案，以及人物等等均可成为香包刺绣的题材。心灵手巧的民间艺术家们，凭着一针一线一把剪刀，就把活灵活现的龙、凤、金鱼、小老虎、狮子、蛇、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蝎子等图案呈现在世人面前，让人们在芳香四溢的香包世界里把玩欣赏，以此寄托人们心灵深处的美好诉求。03

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5国医大师苏荣扎布：提倡戒疑、戒妒、戒卑、戒傲、戒躁、戒愁、戒嗔、戒悲。八戒安心　四法调身苏荣扎布，蒙古族，年出生，内蒙古医学院主任医师、教授，年起从事蒙医临床工作，为首届国医大师、全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、自治区名蒙医。苏荣扎布认为元气为生命之本。人要有所追求，但不可奢求，奢求会气阻伤身。人应求其所能求，舍其所不能求，心安自得才能使元气充沛，益寿延年。所以他提倡戒疑、戒妒、戒卑、戒傲、戒躁、戒愁、戒嗔、戒悲。运动养生健身益智生命在于运动，这是中外科学家的共同认知。人如果没有自觉的运动，而是安于休息，那么他的生命周期就会缩短。人体最完美的运动应当是跑步，在跑步中，两腿不断轮换地刺激左右大脑半球，极易锻炼脑组织及其他组织器官。如年龄较大跑不动，则可每天坚持走步1小时，也可达到同样的效果。此类运动应从年轻时开始，如果等到年老走不动了，再去锻炼，就为时已晚了。除坚持慢跑外，每日还应坚持搓脸、转睛、叩齿、挺腹、打太极拳06在治疗心脏病方面，苏荣扎布擅长结合传统蒙医药辨证论治，每一位病人每天早、中、晚服用的药物都会根据病人的体质、病情有所差异。例如，根据七味广枣散加减而成的心一号是早上服用，具有抑赫依、安神宁心的疗效。而在中午则使用由肉豆蔻、沉香、兔心、广枣、白云香、石膏等组成的心二号，能够清赫依热、凉血、安神。晚上服用珍宝丸，具有改善赫依、楚斯的运行、治白脉、安神的作用，其中三十五味沉香散药味较多，性平而无副作用。据了解，珍宝丸加服三十五味沉香散是苏荣扎布多年总结的宝贵经验，目前在蒙医界得到广泛认可和推广07国医大师外传老禅师，实不相瞒，”张学良略带尴尬，面红耳赤地躬身施礼：“听闻老禅师不但精通佛理，而且医术高超，学良今日前来，也是想请老禅师不吝赐教，调理身体！......”巴瓦大师微微点头，起身离坐，来到张学良近前，擦言观色，并且亲自给张学良号脉诊断，最后回归本座，微微一笑：“少帅，请恕贫僧直言相告，观你气色，号你脉搏，就能感觉到你肾亏体虚，脾胃虚寒，五脏不畅，肝毒郁结，平时生活当中，应该表现为四肢无力，浑身酸痛，消化不良，精神抑郁吧？”张学良精神一震，喜形于色：“老禅师果然名不虚传，简直神人也！学良在京城也请过一些名医，吃过中西药品，效果始终不怎么明显！我自幼就体质虚弱，多灾多病，经常会感觉食欲不振，周身无力，还经常深夜失眠，手脚冰凉！......”巴瓦大师微微点头，捻然一笑，看一眼旁边的赵四小姐：“嘛哩嘛哩哄，这就对了！少帅，这些都和你的生活习惯有关，根据贫僧看来，你应该是酒色过度，吸食鸦片之过！因为少帅终日里忙于交际，到处应酬，再加上胸怀天下，思虑过重，压力过大，这才导致你的身体每况愈下，身心疲惫，但是并无大碍！贫僧希望少帅今后尽量能够清心寡欲，远离毒品，少帅年仅三十有余，正是青春年少，相信你的身体自会恢复如初，精神百倍的！”张学良和赵四小姐无不俊面通红，尴尬万分：“是是是，多谢老禅师的教诲！学良一定谨记在心！”“大师真是当代神医啊，绮霞也会牢牢铭记于心，今后在汉卿身边时时提醒他的！......”“少帅，世间万物，皆有定律！顺其自然，不必强求！心情舒畅，自然百病消除！这样吧，贫僧给你开一副蒙药药方，你回去之后，按时服用，助你早日康发！”“多谢禅师！多谢禅师！”张学良和赵四小姐纷纷起身，连连致谢！巴瓦大师命贴身小喇嘛取过笔墨，刷刷点点，为张学良开了一副补肾升阳，调理肾脏的蒙药配方：石榴、冬葵果、天冬、蒺藜微炒、肉桂、玉竹、荜茇、黄精、天花粉、益智、红花；然后，再开一副养肝清毒的草药方：红花、麦冬、木香、诃子、川楝子、栀子、紫檀香、人工麝香、水牛角浓缩粉、人工牛黄、银朱、丁香、莲子，让小喇嘛去药方去取药！功夫不大，小喇嘛按照巴瓦大师的药方，取来了蒙药，张学良让陈大章副官进房，接过草药，表示了谢意，并且要陈大章取过一些钱物奉送，巴瓦大师说什么也不肯收，最后只好充作修缮广益寺的善款，俸与佛堂！时近中午，张学良一行人告辞，巴瓦大师率领僧众再次送出寺外，向张学良众人一一道别！张学良和赵四小姐纷纷上车，军车发动，离开了广益寺，回奔新宝拉格镇警署驿馆，结果半路上巧遇弃婴苏荣扎布，这四小姐心地善良，这才抱走了小扎布，这就是以往的全部经过！咱们回头，再说九岁的孩子宝日夫，亲眼目睹了父亲策格米德，把小弟弟苏荣扎布抛弃在荒郊野外的十字路口，一时之间拿不定主意，决定跑回家去找阿妈阿拉坦格日乐，可是当他跑了四五里路的时候，离家还有十来里的路程，就累得满头大汗，气喘吁吁，静下心来一想：“不妥，这要是等我回到家，再把阿妈找来，这么冷的天，小弟弟会不会出什么事啊？万一要是被别人抱走了，就是阿妈来了也找不到弟弟了啊？怎么办？不行，我的赶紧回去把弟弟抱回来，顾不了那么多了，对，就这样！回去！”想到这里，宝日夫调转身去，又往回跑，可是，当他上气不接下气地跑回弟弟被抛弃的十字路口，小弟弟苏荣扎布早已经被赵四小姐抱走了，大路边弟弟的襁褓早就不知去向了，宝日夫这下可慌了手脚，双手抱头，失声痛哭起来，一边哭还一边念叨着：“扎布，小扎布，我的安答，你去哪里了呀！......”赵四小姐留下的第三辆军车的几个士兵，看见有个蒙古族小孩在路边哭泣，其中一个上前询问：“小弟弟，你是哪里的小孩子，为什么在这里哭啊？是不是找不到家了？我们送你回家，好吗？”08国医大师传记节选共欣赏！那么，策格米德究竟有什么心事呢？原来，事情还是福不双至，祸不单行！策格米德自幼弟兄两个，有个哥哥年长自己8岁，叫贡布，娶妻早年去世，现在剩下孤身一人，因为父母留下的财产，三番五次地到镇政府和镶黄旗政府去告状，要和自己平分长辈的家产，直闹得家庭不和睦，常常打官司，这是其一；其二，自己的妻子阿拉坦格日乐是一个温柔善良，秀外慧中的蒙古族女人，既知书达理，又勤俭持家。夫妻二人结婚之后，阿拉坦格日乐先后给策格米德生下来11个儿女，因为家境贫困，再加上塞北恶劣的天气，除了黑白灾难（所谓的黑白灾难就是旱涝灾害），就是沙尘暴，以致十个孩子幼年就先后夭折离世，就剩下大儿子宝日夫，今年刚刚九岁，谁知，天降大喜，就在年的1月份，妻子再次怀胎有孕，直到现在都12个月有余了，却还是迟迟没有分娩，眼看着妻子肚子像皮球一样越来越大，也不知道腹中胎儿究竟是男是女？别人都是怀胎十月分娩，自己的妻子也不知怎么回事，只能整日躺在床上，终日里翻来覆去度日如年，家里所有的重担都落在了策格米德的身上，有时候还要应付大哥贡布打官司分财产的事情，把个策格米德累的晕头转向，思虑重重！策格米德点上一袋烟，闷闷的抽着旱烟，一边喷云吐雾，一边自言自语：“上天保佑，祖宗显灵，夫人这一胎最好能够生个女儿！家门不幸，生的儿子都不成人啊！现在已经有了宝日夫，这个孩子身体健康，乖巧懂事，要是再有个像孩子娘一样的女儿，将来嫁个好人家，也好给我们老两口养老送终……”说到这里，咱们还要着重介绍一下策格米德的妻子阿拉坦格日乐，也就是“国医大师”苏荣扎布的母亲，常言说，一个成功男人的背后必定有个伟大的女人，一个孝敬儿女的成就必定有个伟大的母亲，就像一代抗金名将岳飞，之所以能够名垂千古，万古流芳，那跟岳母的谆谆教导密不可分，息息相关，岳母刺字“精忠报国”也成为千古佳话！苏荣扎布能够拥有高尚的医德，高超的医术，以致后来成为全国闻名的“国医大师”，那也离不开这样一个为人师表的好母亲终日里耳闻目染的熏陶和教育！苏荣扎布永远忘不了母亲阿拉坦格日乐在临终前的遗言：“我的儿子，你要好好学习，念好书，将来当喇嘛，学医！长大要做一个像神医喜来乐那样的医者，不但医人，还要医心，去帮助所有需要帮助的人！”这是后话，咱们暂且不提，因为阿拉坦格日乐也是本书的关键人物，所以接下来咱们就来详细介绍一下国医大师的母亲……阿拉坦格日乐也是察哈尔锡林郭勒盟镶黄旗人士，自幼出生在苏吉嘎查村一户贫穷的牧民家庭，上有一个姐姐名叫阿拉坦格日雅和一个哥哥名叫阿拉坦巴格图，母亲去世后，就有父亲扎布吉特尔把姊妹三个人拉拔成人！阿拉坦格日乐十二岁那年就出落的一表人才！09国医大师传记节选！第一回酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是万病首脑！听众朋友们大家好，从今天开始，由我给大家讲一部长篇医药人物传奇故事的评书，本书的书胆，也就是主人公，就是来自内蒙古大草原的苏荣扎布老先生，那位说了，苏荣扎布是何许人物，你有些陌生吧？这个人可了不起啊，老先生的一生可以说是充满了戏剧色彩的传奇一生，是曲折又成功的一生，他的一生经历和卓越成就都可以拍成一部电视剧……首未完待续哦！需要继续看的主子们！留言在看哦！我会把全集发你邮箱！佚名

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