《药性赋》选讲7（葛根柴胡百部）16、葛根、柴胡疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
大家好，上节课我们讲到枳实、枳壳这两位药。
学生们认为这两味药道行实在太高了，平时都小看了它们。其实每味药道行都很高，天生万物没有废用的，只有你还不能够去用它，还没有去发掘到它真正的内涵。
所以我们学习中药不能厚此薄彼，不能挑肥拣瘦，要恭恭敬敬地对待每一味药，就像对待兄弟手足一样，这样那些药在你手中真正使用起来，就有如同兄弟手足般的灵活有效。
学药要经历过生处转熟，熟处转生的过程，就像刚开始就像一张白纸对这味药一无所知，非常陌生。
等你第一印象接触到这味药，知道它能宽中下气，所有中气郁结上逆的你都可以用它，不管是胸闷、泛酸、呃逆，或胃胀，或肋痛。
这时你用一味药可以治疗各种病症，这时心中一定快意不少。
但学药不能执着于药，这是我们反复强调的，别以为背了功用，就能对号入座，真正到临床时又要经历过一个熟处转生的过程。
不要以为轻车熟路就掉以轻心，别以为所有胸闷都可以用枳实，如果病人胸闷短气，脉象无力，这是虚闷，不仅不用下气，还要升提补益的。
你如果不知道一见胸闷就上枳实，这样有病则病受，无病则人受，他没有积滞在那里，一下子人就更虚了。
中医称这种现象犯了虚虚实实之戒。
这是说你让虚弱的人更虚了，所以每一次临证都必细查阴阳脏腑，病理生化，不要想到我掌握了一个门派的理论，就用这门派的药包打天下。
很多时候你不是输在生疏上，恰恰相反，你却输在熟练上。对药物太过熟练了，最容易掉以轻心。
时刻保持新鲜感，像对待新朋友一样，诊察务求精到，举止却忌轻浮。
这样你既是熟悉这味药你也不会乱来，这就是要由熟转向生的过程。
大家知道一个橘生淮南而为橘，生于淮北而为枳的故事。
这是说橘子生在淮南结出的果实酸甜可口，长在淮北就变成极酸苦的枳实。
可见环境不同，会让物种有所变化。
我们这个时代不是因为中医的种子少，而是因为中医环境酝酿得不太好。
如果说传统国学是沃土，那么说中医就是这片沃土上的一朵奇葩。
奇葩不能没有土壤，所以传统国学盛则中医盛。
传统文化这片大环境，渐渐被大家认可学习受用后，中医也会越来越走入寻常百姓家。
古代一个良好的医生，他都是一个精通国学的专家。
我们前面提到，只有识文断字，穷理通辨才可以为医。
所以你学医最大的考验，还是不是医学的专业知识，更多的是你医学以外的传统文化，还有你对日用生活人生真相的觉悟。
这些觉悟会反过来反哺你的医学造诣，使之不断进步。
我们再看，这南橘北枳的故事，可以看出天生我才必有用。不是说橘子就好，枳实就不好。橘子甘甜可口可以吃，枳实宽中下气可以治病。
所以大家学习中医，有人善于宣传教育，有人善于临证治病，有人善于搞药物开发，有人善于搞科研突破，更有人善于整理研究古籍，这些人都是中医界的骨干，都是一家人。
各家集在一起，就是大家。
所以学医要有一分平等之心，不单对药物对人要平等，对同行更要平等，平等视之，你就会物尽其用，人尽其才。
如果你不平等的话，你就只吃橘子不要枳实，不知道枳实在真正治起病来是多么地厉害。
好下面我们开始讲下一味药。
这句条文提到两味药。疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
这是说治疗肌表被风寒束缚，由轻到重，不断地往里传，依次为太阳麻黄、桂枝，接着是阳明白芷、葛根，再接着是少阳柴胡。
所以肌表的热证一般先用葛根解肌发表，再用柴胡和解少阳。
一般身体发热有两种情况，一种是人体受寒后毛孔闭塞，正常脏腑的热气出不来，里面就热，就如同你厨房炒菜，正常的烟火热气，不能通过排气扇抽出去，你整个家里都乌烟瘴气，汗出如雨。
这时打开抽风机很关键，一抽出去，热势就退下来。
所以这种由于外感风寒束表，导致里气不通，热气不能通过毛孔排出去的发烧发热，我们用柴葛解肌汤，那是一剂知二剂愈的。
有一位儿科医生，他善于治疗小儿高烧，我们问他，十个能不能治好六七个。
他说，以前是六七个，现在我懂得用柴葛解肌汤后，起码能治好八九个。
有这么厉害，这柴葛解肌汤，虽然药物有十余味，但关键的就那四味，柴胡、葛根、羌活、石膏，这四味药不可挪移，是一个凳四药，是一个药阵，就像凳子有四个角，缺一不可一样。
后来我们也用这四味药退小儿受寒后高烧，发现真的效果很好。
这里头大家都能理解柴胡葛根羌活，它不就是疗肌解表吗？把你肌肉放松汗孔打通，使热势透出来。
但石膏这味药不好理解，这石膏在这里面确实与众不同，它就是我们接下来要谈到的另一种发烧机理。
温热内热发烧。
我们打个比方，如果你家里炒菜，抽风机不开导致的油烟热势，汗流浃背，邻里不止，这时打开抽风机就是了。
如果家里着火了，这时你心急火燎，一派热火腾腾，你去打开抽风机，那不管用，这时就要赶紧截断火源，扑灭火势。
赶紧找来凉水，往火势上一泼，火慢慢熄灭下来，热势就退了，心也不急了。
而这个内热积热温热高烧的机制，由里而发的，用冷水去浇灭，就如同石膏一样，起到清理的效果。
前面抽风机没打开来，引起的厨房跟外面空气不能对流，而郁热不解，用柴胡、羌活之类的，就叫做解表退热法。
所以大家要知道常规退热，不外乎是解表跟清理两大法而已。
为什么柴葛解肌汤退热如神呢？
原来你太阳、阳明、少阳，三阳合并，肌表被风寒束缚，毛孔开发不畅，脏腑又堵塞，积热蒸腾，它都可以用上去。
因为它就是解表清理两大法的代表方。
表解一身轻，里清神自清，烧自退。
所以看小孩子是因为受凉多一点，脉势浮紧的，解表药柴胡、葛根、羌活就重用一点，如果小孩子热势亢盛，脉洪数，尿黄，里热重一点的，石膏就重用一些。
大家看，中药的汤方多么灵活，你身体只要哪方面需要，我就哪方面作为侧重点去调，你如果用不好调不准，不能否认这千年的名方，而是要多反思我这用药的剂量侧重点有没有拿捏得好。
我们看为什么现在很多人并没有完全认同中医，因为他们在实践实用中医处方时，并不能像古人那样，运化之妙，存乎一心，你用不好当然说不好了，别人用得好，自然说好。
这就是为何一件事有两个评价，一个汤方有两种态度。
其实这些评价态度，都不是古人想要的，古人创方是希望你用好这个方来拯救疾苦，中医也因为有这个作用才被老百姓们推崇。
所以学习中医却不能先入为主，不能以现代科学的思维来学，要以传统中医的思维去研习，才能够贴近古人创方的心传。
我们要透过这个柴葛解肌汤看到更深的时代问题，为何这个汤方退烧效果好，为何现在发热上火高烧的娃子这么多？
从这解表清里法，能够治愈疾病，我们可以想到现在人表闭里热的情况太多了。那是什么原因引起表闭里热呢？
以前只有天气变凉时，人才多伤寒，现在大热天也有很多伤寒，为何？
因为我们有了空调，有了冰箱，有了冷气，把人关进冷房里，把肚子里装进并饮，就像置人于冰雪之中饮冷水一样，这样人的脏腑能不拘挛，毛孔能不闭塞吗？
一个人如果拒绝出汗，那么疾病就粘上他了。
一个人如果排斥阳光，那么阴寒就找上他了。
现在的家庭，哪家哪户不是装满空调，城市的娃子，都不爱运动出汗了，所以他们毛孔的功能退化，那结果就是抗风寒能力减退，所以风吹草动，天气稍微变化，就佷容易生病。
这就是我们要用葛根、柴胡来疗肌解表的道理。
16、葛根、柴胡2大家再看那里热从何来呢？
你不能够见热用石膏，你得明白热是怎么来的。
病从口入！
大家看！小孩子的零花钱都用在哪里去了呢？在小学门口，上下课的时候，业余时间，孩子都围着那小店团团转，什么辣条子烧烤鸡腿鱼干都往嘴里塞。
是因为家里没让他们吃饱饭吗？
估计哪个家庭都还不至于到这程度，他们这样搞一阵子后，结果呢，肠胃里积食不化，就开始堵塞化热，热气不通，人就要上火发烧。
这时，凉茶就开始畅销普及起来了，究竟凉茶是好还是坏呢？
大量的凉茶下去，火灭了，人体气色也不红润了，胃也寒了，吃东西胃口也不大了，甚至开始胃痛胃胀，手脚发凉。
所以说片面推崇凉茶文化，我们要看到它背后的真正深意，究竟人需不需要凉茶，什么时候适合服用，如果把凉茶当水喝，天天一瓶，那问题就来了。
所以你如果没有前面的烧烤火热肥甘厚腻，你又何需后面的凉茶下火药呢？
中医师一门教你聪明的医学，教你智慧的医学。世界上不是靠药物来治好病，而是靠智慧来治好病。
真正根除疾病的秘诀，是中医的智慧，而不是中医的中药。
中药石膏帮你暂解燃眉之急，中医养生智慧，帮你永久解除燎原火势。
那就是不要让零花钱用在买不健康的饮食上面，不要让零花钱拿去买疾病，不要让各种零食，街边小食，残害我们的幼苗。
你是想要特效药，想要百战百胜，想要不断升级的抗生素，退烧药下火药，还是想要防病之术，想要不战而屈人之兵，想要治病于未萌，想要不断地提高你娃子的修养自制，这两种思想方向，决定了你娃子将来的成就。
放纵的人生是很难有所建树的，只有懂得自制自立，懂得运用智慧，你才不断地能够过上幸福美满的生活。
中医它不单要治人疾病，更要使人见病知源，让人过上幸福美满的生活。
现在很多人选择走一条用刀子用矿物用各种武器祛除疾病的道路，这样结果就是把身体当战场，把身体搞得七零八碎，搞得满目疮痍，搞得面目全非，搞得乌烟瘴气，搞得不堪入目。
而更有一部分人开始走向觉悟回归之路，他们重新拾起传统医学，重新回归自然规律的生活，养成简朴的习惯，这样他们身体的受用远远不是一般能够想到的。
真的要把一两味药讲好，小讲那是几十字一两百字，中讲得几千字，大讲得几万字，甚至数十万字。
因为一味药你得明白它前因后果，来龙去脉，得知道它如何切准病因病机，才能够把这味药变为你最得心应手的武器。
如果你用柴胡、葛根，就像关云长耍青龙偃月刀，张飞耍斧头，孙悟空耍金箍棒，武松使拳头一样。
那这味药真的让你学活了，所以有些老中医他用小柴胡汤加减变化治一辈子病，用和法治一辈子病，用和法和其不和。
也有经方家善用桂枝汤，在阴阳上下手，通过调阴阳，而调各种疾病，也治出一番局面来。
我们不单要知道柴胡、葛根可以解表，治疗外感风寒表闭里热，同时柴胡、葛根并不是专为伤寒外感而设，它们更有广阔的用途。
就拿葛根来说，学中医之人都应该知道的，颈项不舒需葛根。
你但凡颈椎病，项背强痛，不管是外感还是外伤，不管是疲劳过度，还是经脉堵塞，总离不开葛根。
葛根这味药有个特点，它就是入到脾胃，然后精气就往颈部脑袋疏达。
人体哪条经脉最长？——膀胱经，它能引地下肾水上达头颈巅顶。
而自然界药物里头，大家想想，哪些药物最长，当然是藤类药，特别是葛根葛藤，它的根可以长至十几米，它的腾说有多高就有多高，因为葛根这藤类药，它缠着森林里的树木生长，你树木多高，它的藤就可以拔多高。
大家想想，这么长的藤，要保持足够的水分供养，保持顽强的生机，那它下面的根应该要具有多大的升提力量啊！
它要能够把地下的黄泉水，上升到九天之上去，保持枝叶翠绿，生机盎然。
所以葛根葛藤是名副其实的升腾，古人说它能升阳，能起阴气，能够把脏腑脾胃中的营养阴分，源源不断上输到颈部大脑去。
所以在脑供血不足里头，我们常用葛根配丹参、川芎。
在颈椎不舒里头，常用葛根配桂枝、麻黄。
在口中干渴消渴里头，常用葛根配天花粉、知母。
在脾虚泄泻里头，常用葛根配白术、木香，以便把肠腹中水液转上去。
大家看，从观察葛根这味药的自然生长环境，跟它的形象，我们就可以领悟出一系列葛根的功用。
这还不止呢？
葛根在治疗各类津气不升的更是大显身手。
如果说前面讲枳实、枳壳，就集中体现一个下气的下字，你就学会了治疗中焦郁结上越脉象的常规用药。
那么这节课里头，我们就集中体现一个解表升提的一个升字。
柴胡、葛根都善于往上升，所以对于中气不足下降，气津不足，脑供血不够，记忆力减退，人体疲倦，我们都需要向葛根、柴胡这些往上升提津气的药。
我们把这药可以形象比喻为用桶来往古井里打水向上提拉的力，但是大家在用葛根、柴胡时，要多留一份心，不是说所有津气不升的都用它们。
如果病人脏燥，阴分不足，就像你井底没水了，你这时再怎么用力打水，都打不上，都没水可打。
所以说阴虚津枯者，用葛根、柴胡就有劫胃汁、劫肝阴的忧虑。
故而对病人，脉象细涩，口感舌燥，五脏元真不足者，我们要先以滋养元真为主，不然的话，你脏腑里都没东西，如何升提上来。
所以葛根柴胡，它只是升提手，而不是源泉口。
所以说我们脑袋里津液要够用，一方面要脾胃水谷精微充足，一方面要能够往上面供，
16、葛根、柴胡3而柴胡葛根就起到往上面供的作用，就像黄芪、太子参、沙参、麦冬、当归、白芍等，补气阴的药，就起到灌注源泉的效果。
这样估计大家对柴胡、葛根就不局限于解表治感冒了。外感可以用，内伤杂病更加可以用。
凡气机不可以升提者，可以用之升提之。
它们也属于风药的范畴，你如果懂得用风药，那你治疗疾病的范围就更广了。
古人说，风为百病之长。
善于用风药，等于善于治百病的头头。
这方面的论述，在后面我们再跟大家讲解，顺便再跟大家讲讲柴胡。
柴胡在春季禀少阳之气最足，所以小柴胡汤善于治疗正处于少阳旭日东升的娃子。
他们一般外感邪气，表气不通，里气不畅，常常用小柴胡汤，一和即解。
故古人说，小柴胡汤有诊断之失，而无治疗之误。
当然我们不能盲目地用它，还是要有是证用是药。
有口苦咽干目眩，有胸胁苦满，往来寒热，证属邪在少阳者，用之最佳。
柴胡还有另一方面功用，在妇科里头常常少不了。
因为我们经常提到在《病因赋》上说的，女人经水不调，皆是气逆。妇人心烦潮热，多是郁生。
这柴胡最善解女人肝郁，所以大家看柴胡疏肝散、逍遥散，这些一听药方名字就知道他们作用的古代名方，在我们当今时代仍然广为医家喜用，而且已经开发成常见的中成药，对于妇人生气郁怒，乳房胀痛，胃口不开，神疲食少，月经不调等各类肝郁病症，往往都是应收取效的。
中医不看你得什么疾病，而看你为什么得这种疾病，病人 只要是属于肝气郁结，你不管是头痛，还是胸肋痛，或者是少腹痛，或者是膝盖痛，或者是腰背痛，只要是在情志不好，生闷气加重的，你这柴胡一用上，就像解死结，理乱麻一样，把你肝中郁气，疏解开来，那么诸症自熄。
有位老中医说，临证如理乱丝，用药如解死结。
你如果能理顺病因病机，知道是肝郁引起的，那在用药柴胡一上去，就像把这个死结解开来一样，一用一个准。
所以说，片面的强调药物功用，还不是正统的中医，正统中医传承应该是不断地熏习诊疗之术，练就火眼金睛。
你只有断病如断案，最后才能用药如用兵。
当然这些都不是究竟，究竟的是病人为什么会肝郁，为什么会生气，如何让他不生气，如何让他不肝郁，这才是更上层次的医道。
这就要站在理身如理国的高度上去看了。
所以医生医治疾病，再厉害都是一时的，只有回归《黄帝内经》的养生，回归治未病，防病保健，回归提升个人修养自制，那是真的能够熄灭疾病。
好这节课，我们就讲到这里，下节课我们讲百部。
17、百部百部治肺热，咳嗽可止；大家好！上节课我们讲了柴胡跟葛根。
这两味药能够疗肌解表，能够升提，向上向外，推陈出新，驱赶邪气。
我们要跟上上节课，讲宽中下气的枳实、枳壳对比。
枳实、枳壳，是往下堕的，枳实沉一点，在药房一掂就知道，所以人称破胸槌，胸满用枳实，它下堕的力就大一些。
那么为什么枳壳下堕的力就小一些呢？大家在药房可以拿枳壳掂一下，它就轻多了，所以同样下气降气一个快一个慢。
枳壳枳实偏重于轻微的降气消胀，治疗一般的胸闷气胀，食不化，枳实可用于相对较重的胸痹便秘，顽固积滞，因为它沉降破积导滞之力，更胜一筹。
好比如我们拿两个东西一个是石头，一个是塑料片往水里丢，大家想想是石头沉得快，还是塑料片沉得快呢？
那当然是石头先沉到底了。
我们要把往上升的柴胡、葛根，跟往下降的枳实、枳壳，对比起来学习，那你学医就长进得快。
人体不外乎就是升降，当你掌握好了升降的药阵后，你会发现治病就变得简单起来。
人体最常见的三大病机。
一个是下陷的，我们要升举之，用葛根汤或补中益气汤。
一个是上越的，我们要沉降之，用温胆汤或大承气汤。
还有一种是中焦郁结，升降失司紊乱的，我们要恢复它升降秩序，令清者自左而升，浊者自右而降。所以用四逆散或血府逐瘀汤、柴胡疏肝散。
大家看到没有学习一味药，你真的药学到精髓，一定要看古代的名方是如何调用这味药的。
就如同一个人你要看他的领导能力，就要看他是如何将一个企业做起来，将一个发明搞出来，将一个事业普及开来，令大众都能够收益。
我们来看治疗肝郁的四逆散或柴胡疏肝散，大家发现没有，里面居然有枳实配柴胡，或者枳壳配柴胡。
怎么一升一降，这组对药同时出现呢？
这个就是古人用药的神奇，人体胸中气机郁结，当升不得升，当降不得降，此为传化失常，各种疾病随之而生，所以用药不过是拨通这个升降气机。
如同电梯一样卡在中间不能升降就废用了，然后通过修理调节，使它能上能下，那就恢复了功能。
所以我们用柴胡升发少阳之气，疏达肝气，使气机向上升发，清阳自左而起，那么胸肋部的郁结就开散了。
颈背不适，头晕目眩，也随着气机升达上来而得到缓解，容易生气的个性，导致肋胀症状也消失了。
同时我们再用枳壳或者枳实肃降肺胃肠中之气，使气机向下归于六腑，这样浊阴自右而下，那么胃脘部的堵塞就消失了。
口苦咽干泛酸咽炎食道炎胃炎，这些常见的疾病病症，也随之气机肃降而降下去。因为饮食积滞导致的浊阴上泛之证，亦随之下归肠腑。
所以说，柴胡、枳实这组对药，妙就妙在这里，向上向外条达情志，向下向内理顺消化道积滞，两者一配对，就像马路上汽车南来北往，依然能够相安无事，是因为大家各行其道。你只要让气机升降各司其属，不要紊乱，那何病之有。
《黄帝内经》说，清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳实四肢，浊阴归六腑。
大家看看，这柴胡不正是令清阳实四肢出上窍吗？枳实不正令浊阴归六腑出下窍吗？
枳实可利七冲之门啊！所以寻常之人服完含有这组对药的汤方后，大都表现为肛门排气明显，腹中轻松不少，心开意解。
那为甚血府逐瘀汤里头居然也有柴胡、枳壳这组对药，大家看到没有，血府逐瘀汤，它治疗的可是胸中血府血瘀啊！
柴胡、枳壳正能够升降胸中气机，我们稍微学点中医基础理论，就知道气为血至帅，血为气之母。
当你身体因为跌打劳累各种原因有瘀血后，用活血化瘀效果不太理想时，一定要加些行气的药，因为血瘀为标，气滞是本，血瘀是果，气滞为阴。
你把气机瘀滞梳理通了，血也会随之活跃起来。
故而王清任，他在《医林改错》中说，周身之气，通而不滞，血活儿不留瘀，气通血活，何患疾病不除。
你全身气机通畅，血脉灵活，又何病之有？
中医到后面就管你这个气血，而不管你得的是什么病。
各类疾病你都要抓住气血这个根本来调，这就如同农夫种庄稼，他管的是庄稼的根部土壤肥料水分。
如果根茎得水，自然枝繁叶茂。
如果人体气通血活，自然身体强壮，百病得消。
这里就给大家点到为止，提到药物必须站在医理升降的角度来去驾驭，你才能真正用出药物的本事来。
没有理论指导的药物，就像无根之木，无源之水，难以长久，有理论指导的方药，那就像有纪律的兵士，有统帅的战士，秩序井然，调度有方，攻必克，战必胜。
所以我们学医入门基础是什么，是中医基础理论，是《黄帝内经》啊！
你不要直接就想到我某某药治某某病，就学简单的葛根医颈椎病，柴胡治抑郁症，枳实治消化不良，枳壳治胸中痞闷，这些其实都是中医里头的枝末。
只要你有眼睛有心去学习，随便抓起一本古书来，你都可以得到一大把一大把的这些方面经验。
中医真正精髓的不是这些，而是我们一直反复强调的，非常圆通的医理，你只有医理根基深厚，你再驾驭起药物来才能得心应手。
就像练武的人，你想去学一招半式，学个绝招，叫师父跟你点破一下就行了，结果你没有十年八年的马步功夫根基，基本功训练，估计这个点破，点了你也不破啊！
所以下面我们继续讲《药性赋》时，始终都是要以医来帅药，以理来统方。
即便是下面将汤头歌诀的时候，我们同样是这样，绝不是简单的拿药物功用来讲，一定要讲世道人心，讲人是怎么得病的，讲如何以理统方。
这样你学一味药，学一个方，就可以旁通好多药好多方。
其实会学的人，我们讲了枳实枳壳，它把厚朴、芒硝都通了。
把旋复花、代赭石也通了，把大黄、滑石甚至都通了，把这些所有主下行下降的药的共同规律都通了。
我们讲葛根、柴胡时，他把白芷、羌活通了，把荆芥、防风也通了，甚至吧川芎、蔓荆子都通了。因为它们有个共同规律都是往上往外疏达的，抓住这个共同规律再去学药。
你学起药来，就像韩信点兵一样，多多益善，一点都不觉得学不过来，也不会觉得厌烦生厌，你看大海何曾厌倦过所有的江湖流水呢？
人如果想要轻松地学习中医，想要轻松地处事待人，那么他胸怀应当如海，能纳百川，不拒细流，进来后都能够理顺，都不会窒塞。
好下面我们开始讲百部。百部治肺热，咳嗽可止。
《药性赋》这句话太提纲挈领了，一语中的！
它不仅把百部的功用止咳嗽道出来，更把是哪种类型的咳嗽给大家说了，肺热咳嗽，小儿尿赤，寸脉亢盛，这几个点一抓到，中医叫做抓主证，就像三点确定一个平面一样。
你只需要抓住咳嗽，肺脉亢盛，尿赤，这时百部一上去就咳止。
我们前面跟大家提到五脏六腑皆令人咳，你不要看到咳嗽这个动作是在咽喉肺，就认为一定是肺出问题。
有些慢性咽炎的病人，他也老咳嗽，我们把他咽炎一治好，他就不咳嗽了，根本不需要用任何止咳的药。
还有一些容易恼怒生气的病人，性格有点像林黛玉，肝气郁结，这时他的咳嗽可以定为干咳，因为病根在肝，病象表现为咳嗽。
所以治咳不止咳，而治肝。
大家有没有听说过用小柴胡汤来治咳的呢？
这可是上了古书的，也是一个宝贵的经验。
古人说小柴胡汤止咳胜千金，它止的是什么咳，止的就是肝气不升，胃气不降的咳嗽。
肝气升，则出气顺。
胃气降，则纳食香。
肝胃和，咳嗽自消。
17、百部2还有一种是脾胃虚寒，这是最典型的，有些病人感冒发烧，打一场吊瓶后，烧是退了，但从此舌苔白腻，咳痰不止，咳吐的痰湿清稀的，这就是消炎过度，身体阳火被降下去，而津液不能够被蒸化，故而变为痰饮留着在肺部。
像这种咳嗽你如果不跳出肺来治很难根治，你吃各种止咳水，枇杷膏，非但难起效用，反而会加重。
你去买几瓶，陈夏六君子丸来效果都比较好。因为这里头有二陈汤降胃化痰，有人参白术升脾燥湿，这样脾宜升则降，胃宜降则和。
脾胃为生痰之源，脾胃功能升降恢复，何痰之有？
痰既然没有了，它就不会再储在肺部，肺部没有痰饮储留，它就不再咳嗽了。
所以说，中医就是这么富有哲理，你如果没有哲学透过现象看本质的思维，那一个咳嗽都不容易治好，反复一拖，就是一两个月，甚至有半年的。
以前我们治疗一例咳嗽，最长时间是咳了半年，他就是感冒发烧后，打完吊瓶，一直咳嗽，晚上咳得厉害，咳得痰纯是清稀的，像水一样。
色黄浊为热，色清稀为寒。
日咳三焦火，夜咳肺间寒。
这明显是脾肺虚寒，阳不化阴所致。你阳气不够，不足以运化，结果水谷这些阴分物质化不了，就变成水饮，化得了才能变成气血津液。
故而我们不去止咳不去化痰，而去治疗脾胃转化津液的功能，就像你一个生产线，生产出很多次品来，你是去修次品，还是去修生产线，估计你再怎么卖力去修次品，次品还是不断地出来，你需要把生产线一修理，不再生产出次品来，你才能够高枕无忧。
而咳嗽痰饮这些浊阴上泛，就是人体津液的次品，可以说痰浊是津液的半成品，只要脾胃变津液功能强些，那变痰饮就少了。
故而我们只给他开了陈夏六君子汤，再加上干姜、细辛、五味子三味药，一个温暖脾胃虚寒，一个化散肺种留饮，古籍上说，若要痰饮退，宜用姜辛味。
这句话真是一点都不虚，干姜、细辛、五味子三味药时一组鼎药，对于寒痰留饮的效果湿刚刚的，我们称之为寒饮三药。
结果病人他只吃了七付药，晚上就不咳痰了，后来病人还又抓了几付药，吃完后半年的咳嗽就再也没有了。
持续了半年反反复复，就这个简单的合方思路，把他拿下。后来又治了几例，也用这个思路治好，从此我们队这个脾胃为生痰之源，要修生产线，而不是去修次品的思想就认识更加深刻了。
当然还有肾咳，膀胱咳，大肠咳，这些一方面要大家临证去分析辨别，另一方面以后留到我们碰到了，再跟大家详讲。
古人说，名医不治咳，治咳丢脸面。
这就告诉我们咳嗽确实不好治，别小看一个小小咳嗽，关乎五脏六腑，你如果辩证不精准，你再多飞机大炮也中不了目标。
对于作战来说，定位系统很重要，雷达很重要，对于治病来说，辨证论治很重要，明白阴阳寒热很重要。
其实也没像大家想象那么难，也不是真如古人所说，名医很难治好咳嗽，大部分咳嗽还是比较好治的。
你只要简单地分清阴阳寒热，只要用药不出偏差，治好咳嗽，那只是时间问题。
还有一个有些咳嗽，它不是原发病，而是续发的。
有些人肺部有肿瘤包块会咳，还有各类癌症发展到虚劳阶段也会咳，这种咳嗽就不是我们简单地去调理咳嗽就会好的，那就要专注治疗原发病的。
下面我们回归到百部来讲，它能够治疗肺热咳嗽，它的味道偏苦，苦能降肺气，它还能润肺止咳。
所以外感内伤，新咳久咳，但凡肺中有热皆可用之。
这里还要给大家介绍一个非常轻灵小巧的咳嗽方。
叫做止嗽散，出自《医学心悟》，里面就简单的几味药，治上焦如雨，就能治疗各种外感内伤，新咳久咳，只要寒热不会偏得太厉害的，都可以用它，是一个非常平和的治咳嗽方子。
如果偏寒偏热厉害，我们可以在这方子上面做寒热药加减。
寒咳的加温药，热咳的加凉药。
等我们讲完《药性赋》时，大家都知道如何去加减一个汤方了。
这个止嗽散不单是古代的医家推崇，是一个名方，更是现在很多呼吸科的医生，或者治咳嗽的大家，都知道都善用的。
我们这里就不再深入详谈了。
至于百部还有另外一方面功用，它能够杀虫，治疗各类皮肤病疥癣虫痒，头部长湿阴道长滴虫，既可以内服，也可以煎汤外洗，或者制成药膏药液来涂擦。
大家都知道有个叫做妇炎洁的，专门能够洗除妇人阴痒，这里头的中药配方就含有百部、苦参、蛇床子之类。燥湿杀虫，灭除阴道滴虫的效果。
但是我们跟大家提到，中医里头也有消毒杀虫的思想，但这不是中医的主流。
中医的主流还是在调理五脏六腑，风寒暑湿，中医治虫并不看虫，而看生虫的根源。
无湿不生虫！
你看一个地方潮湿了，细菌才拼命地繁衍，你如果干燥了，它怎么可能长虫，小麦或者绿豆这些粮食，如果再梅雨季节，那长虫特厉害，这时你是往粮食上打药，还是把粮食烘干，先暴晒过呢？
聪明的你当然会选择后者，所以农夫们都知道，绿豆要暴晒过再放起来，一旦稍微有点湿的时候，又要拿出来暴晒，这样它就很难长虫。
你如果潮湿了没能及时晒，一下子就被虫蛀光了，中医是治湿的环境，没那环境就不长那虫。
为什么很多病人反复阴道瘙痒，检查出来既是阴道滴虫，又是支原体衣原体细菌病毒霉菌感染呢？
反复用各类消炎洗剂，洗完后一两天不痒，随后又生虫又痒，难道虫杀不干净，难道这些洗液洗剂，还不够厉害凶猛啊！
那为什么上最厉害凶猛的洗液，还不能够将虫赶尽杀绝呢？
中医并不把人体当战场，也不将虫当敌人，而是把你身体湿气蒸化干，排泄出去。
没得湿，何来虫？没得水，怎么有鱼？没得垃圾堆，哪能见到苍蝇蚊虫满天飞？
所以经常给这种下焦白带偏多，湿气重的妇人，一用上完带汤后，不仅白带止了，她们共同都反应，虫痒瘙痒的感觉都消失了。
屡用治虫杀虫的药，没能把虫赶尽杀绝，拿下瘙痒，居然没有用一味少虫的药，只是调理脏腑，祛除湿气，虫痒就消失了。
虫被杀了吗？没有！
因为已经生的虫举家搬迁了，还没来得及生出来的虫，没有湿浊环境就生不出来了。
长才是真正的治虫大法，不战而屈人之兵。
不使用对身体有危害的药物，却能够断除虫痒于无形。
试想一下，人体脏腑功能恢复，湿气得除，何来小虫呢？
所以从百部这味药，治疗咳嗽以及杀虫来看，我们都不能小瞧每一味中药，也不能够太过倚仗每一味中药，不要以为它能够帮你包打百病。
真正能够让你在学医治病路上，不断开拓进取，步步登高的还是你的辨证论治思想，还是你的五脏整体观，还是你能够用中医天人合一的思维去思考疾病。
好这节课我们讲到这里，下节课我们讲栀子。
版权：中医普及学堂
推荐阅读
轻松学中医系列——《药性赋》选讲1（犀角羚羊泽泻）
轻松学中医系列——《药性赋》选讲2（海藻菊花射干）
轻松学中医系列——《药性赋》选讲3（薏苡藕节瓜蒌子）
轻松学中医系列——《药性赋》选讲（车前子黄柏）
轻松学中医系列——《药性赋》选讲5（马兜铃地骨皮）
轻松学中医系列——《药性赋》选讲6（薄荷枳实枳壳）
《药性赋》电子版下载